“邦，安邦定国，大将出山，六六大顺”代表指的究竟是什么生肖，猜打一动物最新成语解释

“邦，安邦定国，大将出山，六六大顺”代表指的究竟是什么生肖，猜打一动物最新成语解释

“邦，安邦定国，大将出山，六六大顺”指的精确生肖为虎、牛、马，同时龙和狗也深藏此种气象。这五个生肖或因其威猛刚正、或因忠勇无双，在命理与形神之间，皆暗合了“镇守一方、扭转乾坤”的磅礴意象。

寅虎：山林啸傲的定国石

虎乃百兽之君，啸傲山林之际，不需动手，只消一声吼，便能慑服群小。老话讲“猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受”。这“邦，安邦定国”，落于虎身，便是那静卧时的隐忍与扑击时的决绝。地支寅木，阳刚之极，骨子里自带镇压百邪的煞气。旁人觉得那是凶悍，实则是大将出征前，在帐中养的那一口浩然气。属虎之人，平时看着懒洋洋，一旦出手，便是大局已定。所谓“六六大顺”，对虎而言，不是琐事皆顺，而是每逢六六大关，必能踏平坎坷成大路。

对于那些正处在事业瓶颈期的属虎朋友，若觉束手束脚、虎威难振，这便担不起“安邦”二字。可在办公室正东位放一尊铜制下山虎，借金气生寅木，唤醒骨子里的杀伐决断。千万莫学那病猫蜷缩一角，要学那吊睛白额大虫，一扑定输赢。气势回来了，周身风水自然流通，这便是“大将出山”，势不可挡。

丑牛：田垄间的扛鼎脊梁

牛者，耕耘之祖，沉默寡言，但头顶双角，便是镇国之器。所谓“安邦定国”，牛的姿态不是攻城略地，而是背负青天，脚踏实地。地支丑土，内藏金水，看似泥泞，实则滋养万物。属牛之人，眼光里没有花哨，全是坚毅。他们的一顾一盼，不是流转生姿，而是一步一个坑的厚重。这“六六大顺”，对牛而言，就是春耕秋收，顺天应时。旁人笑他慢，殊不知，慢便是快，稳便是顺。

若感近期负重太多、喘不过气，这是丑土寒湿过重。不必找人诉苦，只需在腰间系一条朱红腰带，借火暖土，化开那板结的运道。尤其是属牛男子，切记：背脊要直，眼神要定。脊梁不弯，天地自宽。这便是“大将”的风范，不在冲锋陷阵，而在粮草先行，稳住大后方。

午马：旷野中的神武大将

马儿奔腾，铁蹄铮铮，这便是活脱脱的“大将出山”。为何说马合“安邦定国”？因为它代表的是机动力，是征伐四方的脚力。地支午火，光明磊落，眼中没有诡计，只有坦途。属马之人，最受不得憋屈，那股子横冲直撞的劲头，恰是打破僵局的关键。所谓“六六大顺”，在马儿身上，便是跑得欢畅，饮得痛快。哪怕前方是悬崖，它也有凌空一跃的胆魄。这身影，便足以安邦，足以定人心。

若是近期运势阻滞、马失前蹄，多是心火被熄。莫要在屋内枯坐，需寻一开阔之地，骑上车子或放开腿脚痛跑一阵，出一身透汗。可在枕头下压一柄桃木小剑，避去口舌小人，助你找回那风风火火的神采。记住，马儿顾盼，看的是远方，你的前程也是如此，眼光放长，六六自然大顺。

辰龙：云海间的定海神针

龙本虚无，却为万民信仰。这“邦”，便是龙的图腾。龙潜深渊，腾于九天，行云布雨，泽被苍生。所谓“大将出山”，放在龙身上，就是那拨云见日的一瞬。地支辰土，水库之宗，那份气度，是天生来镇场子的。旁人觉得属龙之人傲慢，实则那是一种不需要解释的超然。他们都有一双深邃的眼睛，看着你时，仿佛在看一块未雕琢的璞玉。“六六大顺”对于龙，是风云际会，是雷电交加后的晴空万里。

属龙者，若感觉有力无处使，是云层太厚。可在书案摆一盆文竹，以木气引龙出水。莫要日日应酬，需静心独处，养那一口丹田气。你的“安邦”，不靠蛮力，靠的是那份不怒自威的霸气外露。

戌狗：忠义里的护国基石

狗守家门，不论贫富，这份忠心，便是最朴素的“安邦定国”。它不贪功，不冒进，但若有敌来犯，必以命相搏。地支戌土，是燎原之火后的余烬，内藏辛金。属狗之人，眼光毒辣，能识忠奸。他们的“大将出山”，不出则已，一出必是勤王之师，带着满腔的孤勇。那双眼睛里的执着，足以让任何人心头一暖。这便是“六六大顺”的根基，家宅安宁，万事方顺。

若觉心神不宁、常感疲惫，这是戌土受冲。可在玄关处挂一副双龙玉佩（龙狗无冲，借贵气稳宅），目之所及，神光自定。属狗的朋友，你的运，全在一个“守”字，守住了心，便守住了国。

魂之所在，顾盼震四方

老师傅摸骨看相，不先摸骨，先看眼。一个人的格局能不能撑得起“大将”二字，全在眼光里是否藏着山河。所谓“安邦定国”，讲的是一种舍我其谁的气势；所谓“六六大顺”，讲的是义无反顾后的水到渠成。不论你是山中猛虎，还是田间老牛，要想在人群里成为那根定海神针，不在于你坐多高的位置，而在于你抬眼看世界时，眼底是否依然有那团不灭的火、那份不倒的忠。

把这股神采养厚了，走到何处，你都是那根撑天的柱子。财路、福气、运势，不过是当你拔剑四顾时，跪下听令的小卒罢了。